第十五节在八一建军节谈谈古往今来的中国有着什么样的军队（7/7）
指十八种兵器。一般是指弓、弩、枪、棍、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、殳、鞭、锏、锤、叉、钯、戈。
而中国武术中的兵器远不止十八种，如果加上各种奇门兵器和形形色色的暗器，其总数恐不下百种。
短兵器：是指其长度一般不超过常人的眉际，分量较轻，使用时常单手握持的兵器。
最常见的短兵器是刀和剑。长兵器是武林中最常见的长兵器是枪、棍、大刀三种。
军队中最常见的是枪、矛、盾、箭、刀、剑。暗器有绳镖、流星锤、狼牙锤、龙须钩、飞爪、软鞭、锦套索、铁莲花等。
总之从古至今，兵器是军队战斗力的直接保障。从冷兵器，到热武器，再到化学武器，再到能量武器。
我们的武器从个人部落防卫，到家**事防卫经历无数的变化。它的是我们对自然规则的演变，它是科学的体现，它是道的演变，它是人民军队的武器。
兵器、双刃剑，用之善利己利他利天下，用之恶，亡己毁他灭天地。古往今来中国的军队三个核心特点：军令如山执行畅通全军威武、‘智、信、仁、勇、严’五字妙法孕育千军万马，军粮、军歌、军魂、军旗、军装、兵器、国之体现，军队的保障，士兵生命荣誉的体现。
时空飘荡，一梦百年啼血革命。回到中**队建立之时。我无言的观看着被逼无奈的绝境的铁血的正义的南昌起义。
品尝着这自国共第一次的合作，听着北伐战士亡灵的悲歌，一次又一次的失败，一次又一次从失败中站起来。
前仆后续，抛头颅、洒热血，用一腔热血洗涤锻造神州。我的心在颤抖，灵魂在佩服，意志在跟随。
从
“四一二”国共政变，到
“八一”南昌起义，再到井冈山朱毛会师。新中国的光明之火，终于点燃。
这光明的星星之火，由此燎原神州，锻造起了华夏。近百年来，风雨兼程，历经生死，踏遍神州，打败了所有的敌人，战败了帝国主义、结束了王侯的时代，开启了圣贤的岁月。
崭新的中国由此诞生，茁壮成长中走到今天。我的心在呼唤，前辈的魂影；我的身在呐喊，前辈的信仰；我的人在品尝，前辈的点滴；……回眸千古，江山谁主？
沉浮人生，谁言胜败？一曲红歌，神州颂歌。国共合作，利聚德散。黄埔军魂，中**基。
南昌军声，中国新音。井冈山威，中**生。建军大业，中国奠基。
——傲苍海————2017..7.31.
军队，国之利器，家之保障，人民的守护神，你我的归宿。人民子弟兵，军民是一家。
最后我们来看看我们的百家始祖姜太公的中论将篇：武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材十过。”武王曰：“敢问其目。”太公曰：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。
“所谓十过者：有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。
“勇而轻死者可暴也，急而心速者可久也，贪而好利者可遗也，仁而不忍人者可劳也，智而心怯者可窘也，信而喜信人者可诳也，廉洁而不爱人者可侮也，智而心缓者可袭也，刚毅而自用者者可事也，懦而喜任人者可欺也。
“故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也。故置将不可不察也。故曰：“兵不两胜，亦不两败。兵出逾境，期不十日，不有亡国，必有破军杀将。”武王曰：“善哉。”｝军队，国之重器，不可不察。
将士，国之根本，不可不养。人民解放军军民是一家。军队百姓的依靠，国家的利器。
时刻准备着，保家卫国安定天下。’八一‘建军节快乐！敬礼！本节完，感谢您的。
疑问之处，书评区留言。听听，那歌：”红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，…大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
“
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