第五十七章 生命中的误区（2/3）
出望外。不过后来她才知道为什么神庙会接纳她。
精灵人口过少，神庙的高层都为这事快愁死了。
神庙接纳她一是因为她是木系魔法师，对生命的理解远比其他系更深刻，二是因为其家族。神庙当然知道五大家族的底蕴，所以想借着这个五大家族的嫡女，研究出增加精灵人口数量的办法。
经过多年的研究，此女果真不负众望地研究出了一种用食物和药物搭配的办法促使精灵受孕。
经过一段时间的实验观察后，神庙看到到这个神奇的办法确实有些效果，遂让她将此办法在精灵一族中推广，没想却到遭到了此女的拒绝。
此女说该法的确能提高精灵的受孕几率，但会缩短精灵的寿命，而且生下的婴儿也会受到一些不良的影响。
神庙的高层哪里肯信？而且对于她们而言，她们是不可能用到这种办法的，所以她们很希望能推广这种办法。
反正精灵一族的寿命又是如此悠长（那时母树还未陨落），缩短一点又有什么关系。至于婴儿，出生以后好好喂养，自然也能消去大多数的不良影响。
总之一句话，即使此女反复强调这种办法的危害，因为办法影响不到神庙的高层，所以她们依然固执地想要推广这种办法。
谈判最终以此女拒绝交出自己的研究成果而破裂，此后此女遭到什么样的对待，自然用脚来想都知道。此女晋升到了圣阶后,神庙见她依然不肯交出其研究成果，遂对外宣称她得了心碎之症，彻底放弃了此女。
但神庙却依然不死心，又叫大爱兰来继续研究。
维恩第一次遇到大爱兰的废圆便是大爱兰的研究室所在之地。由于两位太上长老怕重蹈其姑婆的覆辙，所以经常亲自来监视大爱兰的研究进度。这样就致使二长老和女王误以为那废圆是精灵一族真正圣地的入口。
闲话少说书归正传。
虽然大爱兰的姑婆没有交出其研究成果，但她将自己被迫害的真正原因和研究成果都记录在了家族传承的记忆碎片中，因为她也希望精灵人口增加，将此成果交给大爱兰正是想让她改进里面的不足，为精灵找到一条真正的无害的繁衍之路。
维恩虽然不知道其研究成果的内容，但从今天弗洛德说用他的办法催生植物的弊端时，他猛地想起了前一世方妈妈的一个习惯。
地球上几乎人人都喝牛奶，但方妈妈从来不让家里人喝牛奶，也不吃用牛奶做成的任何食品，除非大病初愈。
有一次母亲节，方志鹏想了半天，最后给放妈妈买了一瓶据说是用牛奶精华做成的护肤品做节日礼物。
方妈妈很高兴地收下了礼物，但方志鹏却从未见她用过，遂问其因。
方妈妈的回答是，奶者，催生幼兽之物。只是因为生存不易，才要促使幼兽尽快成长，以获得更大的存活几率。换句话来说，牛奶里有促使生长发育的激素。且不提牛的激素对人是否有不良影响，就只是一个促使生长发育，就已不适合超过2岁之人食用了。牛虽然没有人聪明，但牛也知道到了一定时间就要断奶，让幼兽自己成长。说白了就是促使之举只是一时之效，如果长期为之，自然使得身体无法得以充分发育，就已被强行催熟。
方志鹏记得最清楚的一句话是，当时方妈妈说，你见过长期喝牛奶长寿之人吗？
虽然方妈妈不是神科学家或者研究员，也没有任何科研手段和数据来支撑自己的各种论断，但博览群书的方妈妈却用自己所掌握的一切知识，将各种人们早已熟视无睹的事物进行推演，再来决定对这些事物的使用方式。换句话来说，方妈妈对事物的看法只由自己去判断，而不会将所谓砖家，叫兽或者全痿的话放在心上。所以方爸爸才这么放心地将家中一切事务交给方妈妈全权处理，甚至连自己的生意都经常与方妈妈商量。
维恩之所以想起这件事，是因为糜粥的材料——糜团就是用奶糜兽的乳汁为主材料所制。
奶糜兽为普通动物，因其乳汁特浓稠，呈糜状而得名。
糜粥也是五行大陆上大病或者重伤后身体极弱时，才使用的食补之物，因其容易克化而且能量充足。
听了弗洛德的食物催生法后，维恩不仅仅想到了前一世，还想到了大爱兰姑婆所研究出来的那种促使精灵繁衍的办法，因为这种办法的缺点似乎跟弗洛德的事物催生法的缺点极为相似。
这就是他来找大爱兰的真正原因。
当然，维恩自然不会将前一世方妈妈的话告诉菲林和大爱兰，只说了弗洛德的研究成果。
大爱兰听完后，不由激动起来。匆匆拿来纸笔，将其姑婆研究的成果写了出来，跟维恩讨论起来。
让维恩感到高兴的是，里面果然有奶糜兽的乳汁，但他却想不明白为何这东西能促使精灵受孕。
大爱兰在生命上的研究自然要比维恩高明不少，很快便想通了关碍。说穿了其实很简单，那就是促使生长发育。因为对一个已停止生长发育的人而言（成年人），他的身体会将这些本来用于促
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