第六十章 宋应星（2/2）
，它具体表现在了书名上——“天工开物”。何谓“天工”呢？宋应星认为世上的资源是大自然造就的，也可以说天然工就，故而称之为“天工”。
何谓“开物”呢？天然资源并不能自然为物，必须经过人类的开发、加工，才能成为人类所需的物质资料，故曰“开物”。既强调以“天工”为基础，又强调人的主观作用，资源只有去“开”，才能生产出“物”来。这一点是宋氏哲学思想的精华。
正当黎安明在回想宋应星的伟大时，黎荃突然来了一句：“少爷，您真能劝得动他吗？别个可是举人呢！”
宋应星对中国科技的全面研究，导致他对许多科学的未知领域得以进行积极的探索，提出不少难能可贵的科学见解。比如在生物学方面，宋应星根据作物品种往往因环境差异而引起差异，蚕蛾也因不同性状的品种杂交而引起后代变异等情况，提出了“土脉历时代而异，种性随水土而分”的看法，这在人类对动植物生态变异的认识上是一大进步。
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