第四百四十四章 三皇五帝（3/3）
有，有是内存。
所以道是道，也不是道，万物皆是道，道是万物总称。
因此人不为道，只修道，为得真，为不变不亡，为把持。
把持自我不变坏，平衡自我不灭亡。
道无本相，相对不变就本钱相。
相对不逝世，就成真实。
所以道为大中小。
大道为正，中道为人，小道为反。
大道为正往上变大，成生长。
中道为固定，要么不变，要么往上生长变大，要么往下灭亡变小。
因此中道为恒定，平衡可不逝世，把持可生长，也可往下变小。
因此中道随恒定，但失往平衡，会破道而灭亡。
所以需修平衡，变把持。
如何修平衡？
如何掌控中道？
修平衡，很简略，就是修中可变小。
中体失平衡，破体，就是内体小物质，架构被损坏。
若内修成小，自然可控更小。
就如一个天平秤，两微有差中物不平衡，若中物往平衡，永远无法形成真正平衡。
因此需要放小物，小加中，跟另微大中形成平衡。
真中为一兆，真小为只为一小点，此为真小。
所以中道需修真小。
若一兆之中不修小点，本失衡，自我自不能察觉。
然等有感察觉，人已经成逝世亡。
当然这只是假设，人类为中道，往下比小，小不可测。
所以人性本恒定，可不逝世，但身材失衡，内部被小损坏整体结构，自然成逝世亡。
若人修成内小，自然可控内部之恶小。
所以中道修内小，用内小把持内恶小。
内恶小被把持不作恶，然后领导内无量小反抗外侵进恶小。
自然可一直处中道不变，身材不变坏，不灭亡成逝世。
所以人修中道，就是修内成内部小天皇。
天皇控上道，地皇控下道，人皇控中道。
人成聖道，内阳天合阴地，衍生中聖子。
天地人合一，三道控内宇宙，内宇宙平衡不破。
自然永恒存在。
内宇宙成永恒，人身自然成永恒，所以人也就成了不逝世真人。
不逝世真人是真仙，内分神是天皇，在内控天界为天道。
外出变小光神。
是以聖真人合其光，同其尘，化光瞬息万里，同尘投影化身，千变万化矣。
所以人修聖道，修上阳下阴，上阳为自己，下阴为心我。
下阴修金星球，在中孕育先天盘古聖子。
盘古聖子开天地成洞，下阴心我修天眼。
天眼成，外自己天道成，进内成天父鸿钧。
既然道为大中小，大逝世必变小，失自我，成前世，往下成無极小人，依旧要逝世活。
那人何必再遭罪。
修成不变中，跟内妻得真我生活，逍远快活享自由，潇洒游戏人世间，游走各大小宇宙，体验另类不同美。
如此看来，人只有一生一世之自我，逝世亡只能回到小前生。
小前生若再逝世，持续往下变小。
此为无穷小，小无极限。
光子在我们宇宙时间没有重量，为至小至轻。
但光子为更小宇宙，内部还有比光子小亿万倍的物质。
因此小无极限，一直往下小，就如大无极限，大还有更大。
寻求大，无极限，寻求小，亦无极限。
所以无论修大还是修小。
都没有极限。
都会疲惫，都会因强寻求，失自我，成魔，身材平衡垮，变逝世亡，大消散变小，回到最开真个出发点。
因此人修中道，修不变，内修小控体，为平衡。
小修成，不持续修小，继修小，大成逝世。
所以中不修大，修小也止下限。
因此得平衡之道，控体不逝世法。
中道成，享人生，有阴阳爱情，不孤单寂寞。
内小宇宙需把持，人不会无聊，无聊就给自己找事做，生活活不够。
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