第四百四十六章 圣道成（2/5）
了，人只需要前因成果之中的本相，因此前因成果就被抛弃了。
下次再碰到同样的事情，根本不用往推。
由于上次已经推演出了本相，直接用本相往实践，就可得到现实实际的成果。
因此，被推测出了的前因成果，未来和过往，就被抛弃了。
人用了文字之后，推出了本质本相，就不会再需要推，直接拿着本质本相往应用，往套和对照就行。
而文字的本质本相出，文字也就失往了作用。
由于人只需要拿着文字本质就可以解释一切。
此为修道三千文，成真道，得大道。
大为大，道为内外大小。
内外大小对照外更大，然后外大就变成了中。
中为定，为自我掌控。
所以人修成大道，本质意思就是修成了中态，中我。
中我成，自己就掌控了自己的命运。
由于有中，即可控外大，又可控内小。
大小皆控，处中不变，得本相，得真我。
真我想变就变，想不变就不变。
控大成强，控小无形。
这就是真仙，修大道，成真人，变自控真仙，不逝世不灭，万事万物皆明。
再也不会迷失自我，再也不会受外界影响。
有害，小我提前在内演变出万千变更，中我对照内外大小，成中态本相，然后传输给大我。
大我就可以提前知道外界的所有演变趋势，必定形成的本相。
然后用本相往行法，选对自己有利，对大家都为好，不得因果，不让自己受影响的应变方法。
所以大道最初只是（一二三）。
用文字意识往表现，就是横（一），竖（丨），斜（\）。
一二三可变一切，一就是大，二就是小，三就是中态对照。
但一真的大么，若是一被二包裹，就成了二中之一。
所以一实为小，二才是大。
但这样一对照，你不服我，我不服你，你说你一大，由于在上，在前。
我说我二大，由于直观确实比你大。
而且你一说在前，我二还说后是前呢？
反正大家都是同时出来的，你看到我，我也看到了你。
所以你说一大和前自有理，我说二大是前也有理。
而这时的初生万物生灵，就是这么一个情况。
然后大家谁也说服不了谁。
强行说道，两方只能打起来，而这就演变成了战斗。
战斗一出，必有伤亡，所以一和二就成了逝世仇。
此为阴阳相对，谁也不服谁，谁都认为自己是先人，为大，有优先权，可以压小一头，享受优待和利益。
因此一可用用阳来表现，二可以用阴来表现。
人体就是这么一个情况，阴阳同出而异名，同体不相明，不相知。
从最初造身材的时候，为了掌控居上权，享受人生。
就两方争斗，一输一败，一生一逝世。
生在上居于大脑，逝世在下居于下丹田。
生逝世实在为两者状态，亡才是真逝世。
一旦亡，上自我意阳变小，下心坎我阴解体，此为魂飞魄散。
回到最初的出发点。
然后又是你逝世我生，你上我下的战斗状态。
接着再变人，两阴阳依旧不和解，各玩各的，互相敌视，又因仇恨而只顾自我，不顾高低，自作自逝世。
然后再回到过往，无穷循环转生。
而万事万物都在变，仇怨也会随着时间的流逝，逐渐消散。
因此，上对外，就忘了内仇，潜意识由于排挤，不想搭理内部。
认为下内是工具，是被压抑的下等人。
而下也由于怨气积存，成了固态，直接气逝世了，就不管上面了。
因此两者都对外，在外找快活，都认为自己是这具身材的真正掌控者。
所以人就变成了左右眼，左外眼跟右眼老逝世不相往来。
右眼在内压抑左眼，把内门封闭，让左眼不能进内，只能门口打地展。
所以阳只能知道表象，只能透过房门小孔，看屋内的情况。
而阳最初也硬气，坚决不向内阴求解，求进内。
反修成了外屋把持器，你不让我进，那我也不让你独得家产，我修个外控器，带着房屋一起走。
所以就变成了，人外自我，粗糙的控外气，然后慷慨向的带出发体走。
人只能精准的把持双手微操作，脑袋转动，强控右眼。
这就像是外在夫妻，吵架吵翻了。
但屋子被外妻把持，而外夫柔弱，又打不过强外妻，只能被推到门口，拒之门外。
而外夫气不过，自己外出也没资本在活。
只能凭借自己的技巧，在门外修一
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