第三百二十八章 佛经道咒儒义镇魔（2/2）
到现在，若是换做旁人，恐怕早在自身意识失去对魂体控制的那一刻，便已经出手了。
每一则佛典传说，都有其所要引申的东西。丁勉正是因为在悟透了佛主前世般若伏魔，涅槃成就无量身的禅理之后，才决定兵行险招的。
虽说他已知晓业魔将杀戮之念催发到极致的那一刻，便是他意识出手最佳的时机。但是，极致这个至高点极难把控。如果他判断稍微出现一丝纰漏，很有可能会引来业魔的反扑。届时莫说重新夺回魂体的控制权了，便连他这抹仅存的意识，也会因此而遭到对方无情的吞噬。
想要精确地把握住这个至高点，定力，洞察力，判断力，三者却一不可。这不是再跟人下去，一局不成还能再来上一次，这是一场没有何人退路的豪赌，成则万事大吉，败则意识永灭，再无一丝轮回可言。
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无
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色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃”
魔从心生，亦自心灭。佛家云，相由心生，诸相非相，皆是虚妄，若见即相非相，即见如来。
心之一门，可谓众妙之门魁首。由心见性，由性见相，由相见空，是为般若诸佛，涅槃之旅。
随着一段段饱含无尽禅意的《心经》奥义，流淌在丁勉的意识之内，隐藏他体内的杀戮之气开始变得躁动不安起来。
而那些被业魔牵引到灭世黑莲的霸烈杀念，开始在这一刻如江河倒灌般，迅速向他魂体涌去。
“直娘贼的这业魔还真够狡猾的！竟然还保留了一丝杀戮本源没有引出，小爷我今天难道要饮恨与此了吗？”
眼瞅着自身意识，便要被那些涌进他魂体的杀戮之气所吞没，丁勉心一发狠。道门的清心咒也被他搬运了过来。佛治不了你，那么道呢？
“心若冰清，天塌不惊。万变犹定，神怡气静。
尘垢不沾，俗相不染。虚空甯宓，混然无物。
无有相生，难易相成。份与物忘，同乎浑涅。
天地无涯，万物齐一。飞花落叶，虚怀若谷。
千般烦忧，才下心头。即展眉头，灵台清悠。
心无罣碍，意无所执。解心释神，莫然无魂。
水流心不惊，云在意俱迟。一心不赘物，古今自逍遥。
清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。
幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。
我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。
我情豪溢，天地归心。我志扬迈，水起风生！
天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。
至性至善，大道天成！”
“咦有门！”
一段《清心咒》的奥义流转意识之后，那些不断返回他魂体内的杀戮之念，似是受到了某种天地大势的阻挠，虽然仍有丝丝缕缕的杀戮之念涌进他体内，化为一股股狂暴无极的杀戮之气，但相比方才的疯狂之势，局势却是要好上不少。
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”
《清心咒》过后，丁勉病急乱投医之下，又将儒门的心炼奥义，在意识之中过虑了一遍。
“嗡”
就在此时，一团乳白色的气旋从其魂体深处浮现而出，随即那白色气旋竟然自行冲出了他的魂体，化为一服一冠穿戴在了他身上
（本章完）
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