第15章：凌霜道长（3/3）
念，那么这些心魔自然无法干扰于你。但是在某一个瞬间，或许只是一丝的犹豫，你自身的信念就会被心魔所占据，毕竟不是每个人都能一直保持着奋勇无前的意志。而修道，就像此刻的临渊而立，一面是遵循礼法世俗的诸多枷锁，一面是彻底挣脱枷锁之后的放飞自我。正道护持的乃是天道的好生之德，以及人间的伦理纲常；但是魔道，则只是遵循天地间弱肉强食的无情法则。一个为人，一个为己，究竟何去何从，就要看你自己的选择。”
凌霜道人的教诲，让楚歌恍然大悟，只见他转过身来，对着旁边的凌霜道人真诚一拜，并郑重的说道：
“今日楚歌蒙老师的教诲，心中之惑已经尽数解开，请在此受弟子一拜。”
凌霜道人没有阻止楚歌行此大礼，不仅坦然受之，然后呵呵笑道：
“老师？这个称谓倒是别致。不同于师傅，还得传你道法绝技；而师者，又有传道受业解惑的职责，今日老道解你之惑，可不就是老师嘛。”
受他的爽朗笑声，楚歌也被感染了身心，心中的阴霾尽数散去，心情也就恢复了往日的爽朗。随后，他再次面向太阳，高举着手中的七杀剑，大声的喊道：
“小爷我只要还活着，就要活着像个太阳一样，我不仅仅要点亮自己，还要温暖别人。”
凌霜道人走了，如来时一样，走的时候同样是毫无声息。
只是，相对于楚歌的重获新生，藏剑峰上的周远行却是略有不满的说道：“这假道士，又装成这副道貌岸然的样子，老子越看越是不爽，不行，老子非得想个办法，将他的闺女请到我们太岳山来，我已经迫不及待的想要看到，当这假道士看到他闺女时，会是个什么样的表情。想来肯定是精彩绝伦。”
……
天已大亮，楚歌收拾起心神，向着道院中的藏经阁行去。他今日要找寻一本能够五行同修的功法，好掩饰修炼《大日衍圣玄法》的神异。
人体，乃五行驳杂之躯，金、木、水、火、土样样俱全，但又混杂不堪，使人之精、神、意、魄、魂等不安其位，亦不司其职。
所以，凡人才会心神不定，而其结果，就致使人精气流失，从而造成体弱多病，命不长久的后果。
人之所谓为万灵之长，在于其修道乃得天独厚，其人体构造，丝丝契合天地大道。而其他生灵若想修道有成，必先化形人躯。
而人之腹腔，内蕴五行之宫：
其中，心乃火之宫，火性温热而炎上，其中藏神，后天为识神，先天为礼，空于哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。
肾乃水之宫，水性润下，其中藏精，后天为浊精，先天为智，空于乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。
肺乃金之宫，金性清肃收敛，其中藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空于怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
肝乃木之宫，木性曲直，其中藏魂，后天为游魂，先天为仁，空于喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。
脾乃土之宫，土性敦厚，可生化万物，其中藏意，后天为妄意，先天为信，空于欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
若人体五行各归其位，且五方神帝俱是安于其宫，那么体内小五行便可独立于天地之外，不仅人体内的金、木、水、火、土相生不息，更是能以体内小五行之力调动天地大五行之力，而道法神通更能信手拈来。
而天地道法玄妙，也全部都是以五行之力一一俱现。
但是，据陆清影所讲，这世间虽然功法万千，但是在五气朝元之境，绝大部分只是单修一宫之力，待将这一宫之力修至极致，再通过五行相生之理，逐一开辟其他四宫。
就如楚歌之前所获得的《庚金飞仙决》，就是单修庚金之力，待修至大成之后，以金生水，开辟水之宫，再以水生木，开辟木之宫，再通过木生火，开辟火之宫，火再生土，使之土之宫最终开辟，这样便能使土生金，而体内五行自此循环不息。
只是，陆清影讲到这里时，却惊叹说在此之外，另有一本绝世神功不在此行列，那就是荡魔山之镇山神功--《先天五行仙法》。
《先天五行仙法》独立特行，它不以单一五行为始开始修炼，所以它也不以单一五行为最强属性，它是五行同修，修炼速度快了何止五倍。待修至大成之后，体内的五行之力不仅循环不息，更是能够同时吸纳天地间的五行灵气，极大的提高体内五行灵力的增长，且体内五行也没有丝毫差异。因此五种属性的道术神通也就不存在任何短板，可以随意切换使用。并且，若是学会了荡魔山的秘法--《五行禁断之术》，更是可以短暂的切断体内的五行循环，在通过五行相生之理，使之全部叠加在单一五行之力上，能够让道法威力短暂的增加五倍有余。
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