第五十七章 佛教与佛法（1/2）
关于吐蕃人信佛，其实这件事是程处渊胡编的。
当然，这算是胡编，也不算是胡编。
不算胡编的地方在于，在不久的将来，吐蕃人的确是成了佛教的信徒，还成立了一个自己独特的佛法，分成了好几个宗派。
当然，总有一些宗派的人脑子一抽，想要做点惊天地泣鬼神的事情，结果被一巴掌拍死。
胡编的地方在于，吐蕃人信佛，虽然也是从大唐开始的，但是这件事要在十几年后。
那个时候，李世民与吐蕃人和亲，文成公主带着大量的佛经和先进的技术来到了吐蕃，为佛教在吐蕃扎根，打下了坚实的基础。
从那以后，吐蕃才算是有了佛教的出现。
而现在，程处渊想要将这件事提前，提前到贞观初期！
而且程处渊只想给吐蕃人传授佛教的典籍，至于那些先进的技术...
呵呵...
想想再过不久就会到来的倭国遣唐使，程处渊觉得，大唐与佛教打交道的地方还很多呢。
李世民则是脸色古怪的看着程处渊，大概明白了他是什么意思。
在南北朝时期，佛教的发展到达了顶峰，但是周武帝灭佛之后，佛教又迅速衰落。
一直到大唐建立，李世民因为宣布自己的祖先是老子，所以更偏向于道教。
但是对于佛教，李世民也没有打击过，倒是包容的很。
不过佛教不事生产，不交田租，这对国家已经产生了很大的影响。
更重要的是，进了寺庙成为和尚之后，从此就不能再成家立业了。
要知道，在这个时代，人口是非常重要的劳动力，若是都去当和尚了，那没有了后代，王朝还传承个屁啊！
所以，在这个时代，皇帝需要佛教收揽一部分民心，但是却不会让佛教发展壮大。
至于非常著名的，李世民的御弟、还被李世民赐姓唐的唐玄奘...
贞观元年的时候，想要西行去求取佛经，但是李世民并没有同意！！！
没错，李世民是真的没有同意！
根本不像是《西游记》里说的那样，李世民对他依依不舍，还用了十分大的阵仗送他，甚至还封他为李世民的御弟。
这些都是假的！！！
这件事程处渊还听程咬金说过，当时玄奘被去西行取经，李世民没有同意。
但是玄奘却“冒越宪章，私往天竺”，意思是违反了法律，私下里去了天竺求学。
所以，在这个年代，李世民根本不可能像《西游记》里说的那样，那么尊崇佛法。
毕竟他们家的祖宗可是老子啊！
皇帝也是需要人设的，如果一边说自己的祖宗是老子，一边却大力推崇佛教，岂不是自相矛盾？
所以这一切的一切，全部都是假的。
唯一的真相，那就是佛教真的可以洗脑...
现在佛教根本算不上有什么发展，只能在道教的压制下，艰难前行罢了。
程处渊此刻想出的办法，根本不怕佛教的人不同意。
一个不同意，还有其他大师，总有一个想要将“佛法传扬天下”的体面人。
人生在世，要么为名要么为利，哪怕是口诵佛祖的和尚也是如此。
“你说的这些，朕根本没有听说过，你确定你说的这些有用？”
李世民用怀疑的目光看向了程处渊。
“陛下，这些事不管真假，其实试一试不就知道了？”
“若是陛下此刻派人去出使吐蕃，恐怕朗日松赞高兴还来不及呢。”
“他们也很害怕大唐趁着他们内部起争端的时候入侵他们，他们肯定会同意的。”
“至于佛法的事情...”
“陛下，有些事情试试总是比不试要好的。”
对于佛法是否能有用，程处渊其实心里也没有底。
但是未来的很多事情已经告诉了程处渊，既然在不久的将来佛教能在吐蕃开枝散叶，没有道理现在不可以。
佛法的一些理念，虽然程处渊并不认同，但是并不妨碍它对洗脑有用。
比如说“放下屠刀立地成佛”这一句，如果真这么简单，那西游记里，还去什么西天取经，放下屠刀不就行了？
所以，这些话根本经不起推敲，听听就得了。
但是这并不妨碍其他的东西，比如说洗脑，比如说皈依我佛。
“试试么...”
李世民沉吟了一下，似乎是在思考这件事。
程处渊微微笑了笑，看来自己的这一番劝说，还是有用的。
至少现在，李世民已经坚定了要攻打西突厥的想法，甚至程处渊还顺带着将佛法推销给了吐蕃人，一举两得啊。
“嗯，这倒是个不错的办法。”
“不过这件事派谁去比较好呢？”
李世民捋了捋胡须，双眼看向了正在暗自得意的程处渊
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