26.第一百二十一章、大道至公（2/2）
识。世间一切存在，都具有意、质、能三量，不同的事物，也只不过是意质能三量的不同组合形式而已。石头、泥土、风、水、山、海等等存在，我们之所以感知不到它们的意识，是因为它们的意识不够活跃，或者我们的意识还不够强大，感知不到而已。”
“这与我们的意识强弱有什么关系？”严阔还在为自己的观点做着最后的抗争，置疑苏逸。
苏逸盯了严阔一眼，环视众人道：“严阔的这个疑问，我相信很多人心里也有。那我想问问大家，随着你们修为的提高，是不是越来越多的发现了以前根本发现不了的存在？”
“做为凡人的时候，我们很难发现天地灵气，很难发现修士的精神念力，也很难感知花草树木、水火石土的气息。但当我们拥有一定的修为时，这些就都能很轻易的感知到了。那在我们没有发现这些时，能它们是不存在的吗？”
包括杨传君在内的几乎所有人，都下意识的摇头。
“是的，我们暂时没有感知到的事物，并不能它们就不存在。同样的道理，土石水火的意识我们感知不到，除了他们自身不活跃外，也与我们的修为实力不够有关。”
众人再次点头，脸上的疑惑神色也在渐渐消失。甚至更有几人一副恍然大悟的神色，显然是悟性很高的天才，被苏逸的话一引导，便举一反三的想明白了很多问题。
苏逸继续道：“大家都知道，质量和能量是可以互相转化的，木头烧化为灰烬，散发光和热，这是质量转化为能量的普遍现象；强大的武修可以灵力化剑、化刀等等，这是能量转化为质量的现象。我们思考问题会消耗能量，这是能量转化为意量的现象。强大的修士可以意念化力，直接斩杀他人灵魂，这是意念转化为能量的表现。传中羽化登仙的绝颠修士，可以一念生万物，这是意念转化为一切的表现。”
“所以，天地万物都具有意质能三量，意质能三量的存在，也是我们随时都能感受到的。无非是一些事物的三量十分活跃，另外一些事物的三量较沉寂而已。”
“人与动物等意量十分活跃的存在，能量与质量也会十分活跃。我们消耗太多，体重会减少，吃饭或吸收灵力后，体重又会增加，这是质量的活跃表现；我们行走，我们战斗，都需要消耗能量，这是能量的活跃表现。”
苏逸滔滔不绝，讲述着无比高深的知识理论，听得所有人都不知不觉中入了迷，如痴如醉。
“从表面上看，意质能三量越是表现活跃，这种事物也就越是强大。从先天条件来讲，我们人类的意质能三量是最活跃的，所以我们人类就算不通过修炼，也能成为万物之长。”
“但这只是表象，事实上天地至公，万事万物根本没有强弱之分。我们人类的意识活跃，但却容易受到外界的影响，我们会有喜怒哀乐；能量表现活跃，却又约束着我们必须不停的进补，为衣食劳碌奔波；质量的表现活跃，又决定着我们会有生老病死。”
“石头的意识微弱，但它难受邪念影响，没有痛苦，没有烦恼；他的质量也不活跃，却让它拥有着远比人类健康坚硬的躯体；他的能量深深潜藏，却可以让它万古长存。”
“一个未经修炼的凡人和一块体积相同的石头，在不借助外物和外力的情况下，到底谁强谁弱？”苏逸抛出了一个问题。
严阔立即答道：“那还用？肯定是人类更为强大，就算不能将石头弄碎，也可以将它移动……不对，人移石头，石头的位置发生了改变，但人却消耗了力气，流失了能量，不上谁输谁赢。那我……我可以把它弄脏，在它身上抹上难看的泥土……嗯，也不对，那我的手也脏了，如果不借水来洗，我们只能算平手。那我……我……”
严阔自信满满的提出一条又一条证据，却又不停的自我否定，到最后他发现真如苏逸所，一块石头和一个人类，大家真的都是一样的，谁也不比谁强。
“严阔，你的思维方向不对，换个方向也许答案就不同了。”老师杨传君此时也像一个学生，积极的参与进了这个问题的思考中。
“那杨老师你来？”苏逸笑道。
杨传君自信道：“人可以做很多事情，石头却什么也做不了！”
“最终结果呢？”苏逸问道。
“最终结果？”
杨传君一怔，想着最后的结局——人可以做很多事，但如果不依靠外物，不进食，肯定会很快饿死的。石头虽然什么都没做，但它更能亘古长存。
能做很多事，但很快就死了，这算赢吗？什么都没做，但却不死不灭，这能算输吗？
既然输赢无法区分，又如何定他们的强弱？
杨传君越想越沉默，最后什么也没，只是暗自摇了摇头，再也找不到反驳苏逸观点的证据。
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