第235章 : 五通与多眼（2/2）
机不可泄漏”，一般人不理解这句话，只有进入气功的一定层次，才能了解它的含义。
5 、佛眼通：佛眼通讲佛光普照、礼义严明、普度众生。
法眼通的能量已经比较高了，在看的过程中能纠正事物，但还不算高功夫，因为只有用功看的时候，才能纠正事物，不用功的时候，就没有那么大的作用。所以功夫还得向上长，达到佛眼通。
到了佛眼通，身上的辉光就非常强了，一看到他，就在他的光线之中，那么大家都能同时受益，并不需要有意做功就能解决问题。以前讲佛光普照，当然不可能像太阳一样地普照，太阳的能量很大，而人的能量是有限的，所谓佛光普照只不过是一种形容，所以寺庙里一些塑像的后面塑的金光闪闪，大概是从气功的角度对辉光所做的形象描述。到这一层次，人就能自动化地纠正一些事情，就可以为好多人做好事。
这是关于功夫里的五眼通。气功里功夫的层次是一层比一层高，越到高层次就越能自动化地表现功能。人体的内在潜能是巨大的，而挖掘这种潜能的有效手段和途径，就是练气功。
人眼睛瞎了不要紧，只是不能见东西。心若瞎了这是最要紧的；心若瞎了就不懂真理了，就要迷理了。
现在所谓“众生令智眼清净”：智眼开的时候无论什么道理都可以迎刃而解，都明白。有的人说是能见到鬼，能见到神；见到鬼见到神，这并不是这个肉眼能见的；有的人是肉眼见的，这叫报得通，他有这种的报，这种的通。
修道的人另外有五个眼睛，就是佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼。这五眼所说的肉眼并不是我们凡夫这两个眼睛，是另外还有一个眼睛也叫肉眼。这个肉眼能看见一切有形质的，所以叫肉眼。
有形质也就是有障碍的东西；有障碍的东西能看得见所以叫肉眼。
这个肉眼并不是（我们面上）这两个肉眼；（这个肉眼）单单只有一个。一个肉眼、一个天眼、一个法眼、一个慧眼、一个佛眼，都是一个的，不是两个在一起。要是得到五眼的人都知道这种境界；没有得到五眼的人，就像经上讲的还不知道头脑，所谓“丈二金刚，摸不着头脑。”
究竟你这个肉眼在什么地方？天眼在什么地方？慧眼在什么地方？法眼在什么地方？佛眼在什么地方？没有离开你这个心。这是你自心本具的，可是就因为你让这无明遮盖住了，所以把五眼似失而未失；好象丢了似的可是没有丢。没有丢你可不会用；因为你不会用，也就等于丢了一样。
你修道，或者你修观梵字，以前我对你们说那“六字大明咒”，那都有梵字，可以观那个“唵嘛呢叭弥吽”；观成功了你就五眼六通都开了。
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(本章完)
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