第五十四章 追贤学宫（1/2）
风宥长啸一声猛然站起，功业心热眼中满是热切企盼，不无勃勃雄心地言道：“只要我的追贤学宫中能涵养斯文元气，培养出能把华夏道统牢牢掌握在手心中的庞大士族力量，那我就是无冕之王，不王而王的素王。道统、法统、体统之中，道统废弃，法统畸形，体统崩坏，连最后一点残存的血统都不顾了，王道由是不兴，天道由是不伸，而我的大功业就在此处。”一席话语气壮山河绕梁不绝……
外面的雨一直不停地下，整整下了一夜。第二天梁国的人们在天空中看到了久违的彩虹，那么清晰那么斑斓。而且是三道绚丽的彩虹上中下叠挂在一碧如洗的天空之中，人皆道是国家将兴天降祥瑞，看来梁国要大兴于世了。
接下来的日子里，风宥开始出巨资征民力在丹竹城附近修建追贤学宫的官舍。如此大兴土木，是否有滥用民力之嫌，风宥心里直打鼓。专门到商弼的丞相府问询了此事，商弼说此种担心简直是迂腐之论！风宥是梁国最富有也最有权力的人，源源不断的财货向风宥的钱库里涌来，不仅有巫教的巫贡和国府的俸禄，还有封地的税收。富有的人不花钱不营造宫室不享用珍馐美味，那些以修筑建造为生的工匠们吃什么？那些以渔猎山珍海味的为生的人吃什么？所以说富人贵族不享受宫室华美不享用山珍海味才是耗损民力。再说了只要给工钱就算雇佣劳力为自己干活，你情我愿的事情，跟滥用民力毫不沾边。
商弼的说法让风宥顿开茅塞，心中自嘲真是读书读死了，这么简单的道理都想不通。
有了财货奖励的刺激，追贤学宫修建得很迅速。不出两个月，在丹竹城附近就建起了一个不比丹竹城小的追贤学宫，原本暂住在馆驿中的能人异士游学士子都纷纷搬到了学宫当中开始了教技切磋谈经论道。风宥是打着老太史的名义招贤的，而老太史在天下诸侯国的官学中影响非常巨大，络绎不绝的各国游学士子和三教九流的豪杰人物纷纷不约而同地踏进了梁国的国境，其中不乏各派各家的巨擘翘楚。风宥当即任命了一位毕生致力于维护黄帝、周公一脉相传下来的道统的大儒为学宫的大祭酒，掌管学宫的日常事务。学宫中的各家各派都开门授徒，既能学到儒家的礼仪诗书射御，也能学到法家的法、术、势，道家的清静无为，名家的名辩之学，阴阳家谈天之论……学宫开设不到半年光景，已有上千人的士子在此学习，数十位百家人物开门传道。
另一边，春秋两季适于征战的时节里，梁国的大军在国君风璧的统率下不断攻略土地，大量的土地就意味着需要大量的官吏去管理，马上打天下不能马上治天下，而这些官吏大多从追贤学宫的士子当中选拔，学而优则仕，这是士族的传统，也是士族的职业。所谓士族其实就是仕族，劳心治人的能力就是他们的晋身之资。一时之间，梁国十有七八的官吏皆出风宥追贤学宫的门下，这些如愿以偿成为官吏的士子们无不感激风宥的推举保荐之功，贤公子风宥的大名也越传越响。名声一大，慕名而来的贤士就越多，这个雪球越滚越大……
名声、人望，逐渐将风宥一点点地抬高。琼楼玉宇，高处不胜寒。树欲静而风不止是因为树大招风。梁君风璧不像其他诸侯，身后没有庞大的贵族势力。风璧的亲戚之族在与戎狄的战争中死的死亡的亡，躲的躲藏的藏，以至于现在的风璧孤家寡人一个，所有的朝臣都是外姓之人。晋无公族而卿权重，最终魏斯、赵籍、韩虔三大夫家瓜分晋国而初立为诸侯。如此前尘往事历历在目，不能不让后来者有所觉悟。渐渐地风宥的身边萦绕着一丝挥之不去的阴谋气息……
商弼作为一个商人讲求实学，反对士大夫轻视生产鄙视农杂工商的态度。眼见追贤学宫办得如此之好，就建议风宥再办一个类似的学宫。此学宫当要聚集天下实务英才，专门探究农桑水利、百工商贸之事，为梁国的大业多储备实务人才。风宥觉得此言甚善，也如法炮制了一个居上天工道器坊，取后来者居上，以道驭器，巧夺天工之意。并通过梁国驻各国的使节向列国发出了求贤令。有了追贤学宫一年多的名气人望的积累，招贤的事情办得很顺利。给手艺人工匠们开如此高规格的道器坊，这是开天辟地头一遭啊！应召前来之人往来不绝，吴越的铸剑名师，曾侯国的范铸重器的巨匠，农家水利家的人物，墨家和公输家的营造工匠不仅能制造各种攻杀守战之器械战具，还在机关销器方面造诣高深，风宥对此十分感兴趣。除这些以外，还有很多携技带艺来投的手艺人，他们都渴望在梁国得到重视，继而闯出自己的天地。
各个国家的成名已久的大商社纷纷派人在丹竹城建立分社，在梁国经商谋利，继而带动了梁国工商行业的发展。用梁国开采出的黄金、丹砂可以很轻松地从这些商社里换到大量的海盐，而这些海盐就是商弼用来打击巫咸之地泉盐的砝码。
当年楚国分裂，巫咸之地被楚国鱼邑驻军的将军盘毅占据，盘毅带着麾下的无根之军攻打百越蛮族，最终在蛮族环饲的巫咸之地硬生生打出了一块地盘，占据了两处较大的盐泉，过起了半兵半商、半盗半匪的的日子。盘毅之军有三万之众，一半老幼之人渔猎耕作，一
本章未完，请翻下一页继续阅读.........