第三十五章 修真四境（1/2）
黄浩轩，申文志与破命，三人相视一眼，齐齐从空中降了下来，往那正在争执的两个修士而去。
待得到了近前，侧耳倾听了一阵，终是详细了解了那来龙去脉。
原来这二人是偶然发现一柄青峰长剑横躺在一边地上，那柄剑剑式古朴，其中隐有光晕流转，似是蕴含着无穷威力，这般看来，必是一个绝好的法宝。也不知是谁丢在这儿的，或是天有异象，这运气转来转去，终于落到自己头上了？既是左右无人，那这柄剑必是无主之物，二人各自上前，都想将这柄飞剑据为己有。
可他二人又是同时得见，几乎不分先后，也未有一人先将这飞剑握在手中，这无名的飞剑至今还未有归属，于是他二人一左一右，对峙起来，似是随时都要出手，大战一触即发。
正当二人马上沉不住气，话不投机，就要动手之时，黄浩轩一个闪身，突然出现在二人中间，只听他语气倨傲道：“这剑我拿去看看，一会儿便还。”说完也不等二人答话，便弯腰伸手欲拣那地上飞剑。
那之前争执的二人还没决出个输赢，忽见半途有人横插一杠，欲要坏他好事，哪里肯干，也没看清来人是谁，便同时愤然出手。
那左边之人手掐符篆，遥遥向黄浩轩甩去，口中喝道：“贼子快快放下我的宝剑。”
右面之人也是一般，只见他双手掐诀，紧接着一道黄光从手中激射而出朝着黄浩轩击去，急急喊道：“宝剑是我的，谁也不许动！”
他黄浩轩见了这两手攻击，还未及碰到地上飞剑的手立刻收了回来，轻蔑道：“哼！不自量力！”
只见他左右各看一眼，腹中金丹一闪，陡然放开气势，一股气浪以他为中心，向四面恢恢疏而不漏，世间总有无形规则将一切束缚在天道之下，就拿人来说，不管你是庸庸碌碌，奔波一生，生活平平淡淡而岁末剧中归入黄土，还是财富权谋，多姿多彩，过的有滋有味而年华尽逝化作骨骸，都要有一个尽头，每条生命都有他的终点所在。
再看这修仙一道却是违背了这世间轮回，生老病死的规则，乃是逆天改命之事，若是有幸得道，便能益寿延年，长生不死，甚至可以飞升仙界，做那逍遥自在的快活神仙。
是以每当有修士将内修或外修二者其一修炼圆满，便要进入那渡劫期，所谓渡劫，便是天降雷劫，天道以劫数降临到每个修士的身上，一方面作为惩罚他们妄图逆天而行，违反天理循环的行为，另一方面也算是一种考验，若是能得以通过这劫数，便算是得到了天道的认可，对其网开一面，叫其飞升成仙，荣登仙界。可内修外修俱有它的缺陷所在。
内修主内而不修外，身体未经锻炼，当经雷劫洗礼之时，雷力充沛，天雷击体，很容易便会将肉体劈毁，皮之不存毛将焉附？肉体已毁，内修者的灵识无处依附，要么便随着身体一同消亡在雷劫之下，若是以图存活，只有叫体内结成的元婴出窍，可这元婴就好比那初生的婴儿，端的是脆弱不堪，不消说劫雷，便是寻常天雷，也可将其覆灭。
而外修却是只修外不修内，这雷劫若只有劫雷击体这般简单，还真能叫其用坚韧无比的身体扛了过去，可雷劫共分四种，一九雷劫，三九雷劫，六九雷劫和九九雷劫，无论是哪种雷劫，到得第三重之时，其中都孕育出天魔，这也算是隐含的一劫，这天魔劫专攻修士识海，一旦天魔入体，必需抱守元一，引灵识之力全力抵挡，若有差池，定会走火入魔，堕入魔道，与仙道无缘。外修者只修身体，不修灵识，是以灵识脆弱无比，但凡遇上天魔，那下场便会无比凄惨，或失神而无法控制肉身，被天雷击毙，或被天魔趁机占了肉身，意识消亡，永远消失在这世界中。
自这方世界伊始，涌现出无数修仙之士，在这漫长的时光里，他们前赴后继，经历无数次失败与死亡，终是发现不管是内修，还是外修，都不可能平安度过雷劫的洗礼，可以说他们是在用生命才总结出一套修仙之法，那便是内外兼修，只有内外兼修，才可能外拒劫雷，而内挡天魔，从而安然度过天劫，得道之认可，飞升成仙。
这套修仙之法，也被代代相传，经过无数修士的精心打磨，渐渐成型，它分为四大境界，分别是：炼精化气、炼气化神、炼神返虚、聚虚合道。
每个境界又有三个小境界，共计十二种，是为炼精化气：练气、筑基、融合；炼气化神：心动、灵寂、金丹；炼神返虚：元婴、出窍、分神；聚虚合道：合体、渡劫、大乘。
而每一个境界看似只有前后之分，可实际上相差甚远。
就拿练气期的修士来说，他们仅是得人指引，寻得自身气感，借由那修仙功法教授的途径引气入体，慢慢累积灵气并缓缓改造身体，一旦累积到一定的程度，才可筑就自己的道基。而那筑基期修士早已筑成道基，身体基础已经打实，仅凭练气期修士体内那些真气根本无法伤其毫毛。
再说筑基期修士比起融合期修士，那也是相去甚远，因为筑基期只是铸造身体基础，可以用些简单的符咒罢了，大部分对敌还是要靠着身体。而融合期却是筑基的身体
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