第八章 天才弟子（1/3）
“道可道，非常道，名可名……”宋松此时正摇头晃脑，跟着道德经院的老师背书，经书每个字都认识，就是内容过于玄奥，语言生晦不易理解。【.. ｜我&am;搜小|说网】
武当目前传授的道心法就是武当先辈从道德经中领悟出来的，真是厉害啊，宋松不由缅怀先人的才情，如果没有老师，宋松感觉道德经就象天书。
“吁”又一次从冥想中醒过来，宋松感觉精神好了很多，道心法与修炼内功完全不一样，没有运气走经脉，只是静坐放松大脑，深深沉浸在道德经所描述的天地里。
宋松闭上眼睛又开始了冥想，精神思维延伸到这天地万物之中，精神力象波浪般向四周扩散，就象眼睛看到那样直接，眼睛看不到的众人的呼吸心跳也如明镜般浮在面前，玄之又玄的感觉，宋松转移精神力的方向，延伸到院外，和煦的阳光，鸟虫的鸣叫，树木的摇曳，精神力继续延伸，一直到了武当山脚才停止，山门又有新人在接受守卫山门的考验，还是个女的，听他们谈话好象叫李诗。
往上延伸，越过屋顶，感受吹过，飞翔的鸟儿，白云变换，也不知有多高，精神力延伸不能再前进时停了下来，维持到不能坚持时，才收回来，一种充满生机的感觉随着精神力的回收充实在大脑里。
宋松深切的感觉到泥丸宫里的那团能量又壮大了一点，不过比自己上次运太机心经来得慢得多。宋松一直不知道那是个什么样的东西，精神力就是从那儿发散出来。
自从修炼道心法后，宋松懂得修炼不仅仅是修炼肉身，还要修炼精神，修炼肉身可以获得使强化，具有强的力量，精神修炼可以强化大脑精神，具有强的精神力。
而精神层次的修炼获得的精神方面的未知的精神力就存于泥丸宫。那太机心经是不是修炼精神的功法，可为什么它会把以前的内力都带走呢？宋松存在疑问，没弄清楚之前，宋松还是不敢继续练太机心经，把身体搞得很弱就惨了。
宋松很喜欢修炼道心法，很玄妙又很放松，精神力沉浸在大自然里，心中无比空旷，天地尽在心中，也尽情运用这精神力，用各种技巧来感知外界，或点或面，或人或物，最让宋松好笑的是看见了青山师父的艳遇。
这种精神力真是神奇啊，宋松越用越喜欢，每天也就随便关心一下青山，师父这会在往深山里瞎跑什么呀，再远就跟不上了。
不过，这真是最好的偷窥本领，有这本领，也不用象小时侯爬墙偷看怡春院美女，现在应该可以浏览一下‘水’园迷人的景了吧，哈哈，刚一走神，精神不集中，精神力一下就收了回来。
这种本领让竹秋他们几个羡慕不已，幸好宋松只是说自己能够闭上眼知道身边的他们在干什么，如果知道他的真实实力，还不知会不会惊动整个武当呢。
其他几少不服气啊，可无论那几个小子如何努力修炼道心法，除了精神好点，啥也没有。
搞得宋松又自吹了半天宋天才，武如吕布，比诗仙……，除了竹秋，那几小把晚饭都吐了，竹秋还是有经验，看见宋松胸脯一挺，头一翘，立刻抢先一步逃离了现场。
看来跟自己太机心经的内力消失有关系，那些内力都跑道泥丸宫去了，自己的精神力才会如此强大，宋松得出结论。【.. ｜我｜搜小|说网】
宋松根本不知道，自己已经达到了元神初成的阶段，武林中，能够修炼出元神的少之又少，大多数人都把主要精力放在修炼肉身上，精神的修炼在没有形成元神前在这个靠力量战斗的世界里几乎没有什么作用。
有不少人知道修炼精神也许最终能够得道成仙，但太过虚幻飘渺，在有限的生命里，修炼元神是极难实现的，诸如太机心经如此仙书，基于各种条件具备的情况下，没有百年时间也难形成元神。
毕竟生机量变的积累是时间的，而且修炼精神的人，修炼肉身时间必然少，武功不及别人，不小心就会死于非命，道家有些道术可以运用精神力成为战斗的武器，但由于元神未成，威力有限，因此，全心修炼精神的人非常少，道心法在武当虽然是必修课程，却不是武当扬名天下的武功。
宋松虽然喜欢修炼道心法，但其主要精力还是放在太极神功上，基本内功宋松已经不练了，自己经脉足够宽敞，因此绝大部分时间用在修炼太极神功上，太极神功每一层有下、中、上三个阶段，现在五个月过去了，有太机心经的修炼经验，加上经脉通畅，周天运转速度极快，宋松的太极神功已经突飞猛进到第二层的中段，而竹秋由于有太机心经原有的内力帮助，也到了第一层上阶段，其他几小，除了韦剑稍快一些，都很平常，普通弟子太极神功由第一层突破到第二层往往需要两年，其后的层次越高进境会越来越慢，而武当以前的武天才五个月能够到第一层中段的都很少，相比之下，宋松修炼速度是无与伦比的。
有了内功作基础，宋松的轻功也轻松跟上并逐渐超过了其他四少，梯云纵已经练成第一式白鹤冲天和第二式鹞子翻身，已经能够轻松冲上练武场上那根最低的高木桩，大约五米左右。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........