第十七章 外域 4（2/2）
大的魔法物品，固然不太肯可能是他本人制作的，但很有可能是他的眷顾者制作的。你见多时广，明天往跟我看下吧。”
带着竖琴的吟游诗人回应道：“阿拉密尔，明天我跟你往看下，但我不敢保证自己必定能认出来。认不出来的话我也会记得那个卷轴的信息，回往找博学者帮你询问一下。”
阿拉密尔摇了摇头，“那个老人不知道会在这里呆多久，下次再来印记城也可能不会在乔纳斯的视觉摆摊，甚至有可能往商贸城那边，错过这次恐怕很难再碰到他了。”
托德没有持续听下往，他已经得到了自己需要的信息。至于对方说的应当是阿祖斯的眷顾者所制作的魔法卷轴，由于“指向上方的人类左手，指尖围绕蓝色火焰”确实是阿祖斯的徽记。阿祖斯是一个弱等神力神灵，被称为上位者，法师之神，魔法领主。
阿祖斯是费伦第一个传道法师，最壮大的凡人法师。他的气力如此壮大，他在一场持续数年之久的魔法战中击败了萨弗拉斯。终极他将萨弗拉斯的本体软禁在一根手杖中。后来阿祖斯在蜜斯特拉的赞助下升神，从那时起他曾做过她的仆从、朋友和顾问。他的部属是费伦的专精魔法神：从手杖中开释出来的萨弗拉斯，以及维莎茹。他对知识、艺术、学习之神很友善，但反对虚伪、肆意损坏之神，如希瑞克。
阿祖斯是守序中立阵营的，他是托德尊重的一位神灵，由于他的信徒太巨大了。他的信徒认为应当为建设性的目标而应用魔法，并且为获得世上已有的全部法术而努力（有些时候不惜应用偷盗的手段），这样可以保证不会由于某个施法者的逝世亡而导致某一派法术的失传。阿祖斯教会还举动施师集市，努力把持损坏性和讹诈性的魔法，以及向有施法者资质的人分魔法书和小魔法物品。没错，托德怎么会由于对方仁慈或成绩什么的尊重对方，他尊重对方当然是由于足够的利益，免费的魔法书和魔法物品，自己不用还可以拿往卖钱啊。
托德身为一个术士，假如碰到法师集市，确定不会介意往领取些东西的。
吃完东西，也得到自己需要的消息，托德没有持续留在下面。结过账之后，回到了房间。小黑现在还是懒懒的、很嗜睡，毕竟他还是初生期，即使是魔兽也需要时间成长啊。
拿出布莱尔的笔记托德持续解析衰弱射线这个法术，法术还是要控制施法原理比较好。术士固然有捷径可走，依附自己的禀赋来施展法术，但术士往往会见对的一个窘境。术士的施法血脉起源重要有龙裔、恶魔血统和神之血脉，无论是哪种起源，术士达到必定程度蚁后都很难突破血脉的瓶颈，即使突破了，终极也很难过先祖的境界。
托德不知道自己的血脉起源于哪里，但控制法术的施法原理，不但可以在战斗中更合适地施展法术，更能够通过控制法术原理来突破自己血脉的限制。不是说控制法术原理就必定能突破血脉的限制，但没有控制法术原理必定突破不了血脉的限制。托德从来都不敢对这个世界掉以轻心，天天都研究法术的原理，练习游荡者的技艺，这是一种保持，天天持续不断比一段时间集中爆总是要强很多。
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