第三百二十八章 阿姆达拉（1/2）
牧民们的牲畜是他们最为重要的财产，但是每一年冬天却是膨马匹最难过的日子←们这样的习俗，也是一代一代的传下来的。
虞姝他们要找的，就是这种在这里地方放牧的普通的牧民，他们一般都有放马的，到时候借着他们的马去那个地方，这是他们能找到的最有效率的途径。
当然，关于骑马这一方面的问题……君子卿是一定会骑马的。别说是骑马了，就算是电视机里面的御剑飞行对于他来说也算不得什么难事。决明子当年酬在外面奔波，早些年也会骑马，只不过现在也不知道那些本事他忘了没有。反正他自己是信誓旦旦的堡自己绝对不会拖后腿的。
至于现在只是一个小崽子样子的阴溟和她自己』需要其中的一个人就可以稳稳的带上她们两个了。而且，就算是真的带不了，大不了她们留下来不去也可以，毕竟这一件事情只是需要一个人也能够办好。
最后她们找到了马，也找到了带领的人，但是虞姝和阴溟被留了下来。毕竟君子卿他们的马术在是太好了◎一虞姝跟着他们一起，到时候直接骑着他们的马跑了怎么办？出于这方面的考虑，会一点点汉语的牧民极力请虞姝到他们的蒙古包里面“做客”！
虞姝对于这一件事情表示了理解，也留了下来。
到了蒙古包里面，虞姝得到了一个意外之喜，那就是这里面虽然几乎全都是北藏人。但是他们对身为外地人的虞姝出奇的热情好客，并且还都会那么一点点的汉语，和他们开始遇到的那个牧民差不多′然不能流利的交流，但是连蒙带猜，还是能够理解他们的意思。
之所以说这个蒙古包里几乎全是北藏人，是因为这里确实有一位不是北藏人的成员』不过，他却是在这里居住了近二十年的汉族人≮这个蒙古包里面，北藏的牧民就把他当做和他们是同一个族群的人了。
这位汉族人就是让这些北藏人学会那些简单的汉语的人。而且他在族群里面还意外的受欢迎。
虞姝在蒙古包里面，除了阴溟之外，也就只能和这一位汉族人能够交流和沟通了≈在阴溟正睡着，也就只能和这一位说说话了。
不过，通过交谈之后，虞姝发现自己不但可以从他的口中知道一些北藏的风土人情，还可以听到一些有趣的神话故事。就连关于臧达姆圣宫的事情，这位酬居住在此地的汉族人也颇有研究。
“阿姆达拉，听说除了臧达姆圣宫里面的神灵之外，一般的北藏族人民还会信奉山神之类的是吗？”虞姝有些好奇的问。
阿姆达拉是这位汉族同胞的北藏族名字≥姝通过交流了解了阿姆达拉的一些信息，也知道他为什么酬跟着这里的牧民生活了。
听他讲的故事里，二十多年前，阿姆达拉和他的妻子来到这个地方，为了完成一次极限挑战。当时候阿姆达拉原本在内地的家乡被诊断出来是有癌症晚期，活不了多久了←这一辈子最喜欢的就是登山，平时就会关注一些名山，然后竭尽全力的去征服它们←本人也是一个地质和天气学的研究学者，对于这方面比较痴迷∝别喜欢踏访各个山脉。
当时他本来是有一个机会去参加关于阿尔姆斯山脉的探究工作的，因为各种原因的耽搁，所以就没有去成。但是他一直都惦记着这事，到了后来，阿尔姆斯山又因为政策上面的改变，那个探测计划被搁置了←想要重新启动那个计划，却因为身体的原因，没有办法发起申请。
不过，在最后的时光里，他的妻子为了他生前能够在圆满的离开，完成他的心愿∶出了一大笔存款规划着带着他来到北藏，带着他登上了阿尔姆斯山脉。
只不过当时他们夫妻二人登到了半山腰的时候，却被滚落的山石砸中了，又掉到了河里面去。阿姆达拉亲眼看到自己的妻子掉到了水里，他也扑通一声掉了进去。
但是再醒过来的时候，身边只有温暖的蒙古包，再也没有什么其他的了←被救了，但是他的妻子却不知所踪，甚至就连一具尸体也没有。刚好他又在这个时候接到了消息，他的癌症是误诊的，他其实身体十分的健康。但是他的妻子却没有了。
他也有很长的一段时间意志消沉一直觉得是自己对不起自己的妻子。但是后来他想通了，变卖了自己所有的家产，到了最开始他被救的这个蒙古包里，随着他们的脚步迁徙，也在这茫的大草原之上寻找着自己的妻子。
他一直都坚信着自己的妻子没有死，一直都在找她〔一直生活在这里♀边的牧民们也被他真挚的感情所打动了，在平时的时候也帮着他留意。并且还有老一辈的人在他的耳朵边上念叨，山里面有山神保护着，善良的人会受到庇佑，不惧一切握。而且也有传说有人在山上迷了路，过了很久才回来，但是却安然无恙。
阿姆达拉心里面虽然因为受到的二十多年的科学教育告诉他这样的消十分的渺茫。但是他却固执的抓住这一条救命一样的线条″无反顾的在这里守了二十多年，消能够等到一个安然无恙的妻子站在他的面前。
之后，阿姆达拉在这里生活，渐渐的学会了北藏语，也为了回馈这些牧民，用平
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